El BOE y la enseñanza religiosa

(Aclaración. Lomce: Ley Orgánica para la mejora de la calidad educativa. Gobierno de España. 9/12/2013)

Acaba de publicarse en el BOE (24/02/2015), sí en el Boletín Oficial del Estado, de un Estado que se dice aconfesional pero que en la practica no lo es, el currículo de la enseñanza de la Religión Católica de la Educación Primaria y Secundaria.

Como individuo no creyente me siento ofendido con las declaraciones que en la citada publicación se manifiesta por parte del Estado, en éste caso del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Que la enseñanza de la religión deba ser una oferta obligatoria para los centros y voluntaria para los alumnos y alumnas, como establece la Lomce, es cuestionable, como el hecho de que sea puntuable en el currículo académico de los alumnos. Para quienes defendemos una educación laica no solo lo cuestionamos sino que negamos ambos extremos y afirmamos que la religión debe formar parte del ámbito de lo privado, de lo familiar y en ningún caso debe involucrar a las instancias del Estado.

Pero éste Estado nuestro no es indiferente a la cuestión religiosa, por el contrario apoya la extensión de las creencias religiosas y favorece muy especialmente a la Iglesia Católica en su tarea de proselitismo y adoctrinamiento de nuestros infantes y jóvenes, con el consiguiente aporte económico en forma de ayudas directas e indirectas (desgravaciones, exenciones fiscales…). Y como aporte especial, como complemento a los textos sagrados del Antiguo Testamento, los evangelios y el resto de libros que componen la Sagrada Biblia, nuestro Estado Católico español aporta como contribución ideológica especial el Boletín Oficial del Estado.

La Resolución de 11 de febrero de 2015 (BOE 24/02/2015), cuya lectura no recomiendo a quienes gocen de un mínimo sentido de lo racional, viene a dar por sentada la importancia que la asignatura de Religión tiene para el desarrollo pleno e integral de la personalidad de los alumnos, dando por supuesta la dimensión religiosa del ser humano. En el mismo ámbito de justificación de la enseñanza religiosa cristiana da como hecho probado que de esta forma se ensanchan los espacios de racionalidad, cuando a continuación viene a afirmar la evidencia (no científica, por supuesto) de la existencia de Dios, un Dios uno y trino a la vez (ya sabemos, el Padre, el Hijo concebido sin intervención corporal masculina lo que permitió a su madre conservar su virginidad y el Espíritu Santo  que vienen a representar en forma de paloma).

Siguiendo con el acto de fe del BOE hemos de reconocer que la iniciativa creadora de Dios tiene una finalidad: establecer una relación de amistad con el hombre (no la mujer puesto que como sabemos por la Biblia se trata de un ser inferior, que no merece consideración alguna). Fuimos creados para ser felices, pero solo si creemos en Dios, puesto que el rechazo a Dios tiene como consecuencia en el ser humano la imposibilidad de ser feliz, aunque nunca leí tal cosa en el Antiguo Testamento, de hecho nada más comenzar el relato bíblico, cuando en los comienzos de la creación solo existían cuatro personas del genero Homo: Adán, Eva y sus dos primeros hijos, resulta que surge la envidia y uno de ellos asesina con perversidad a su hermano. En cualquier caso, el BOE da por supuesto que los no creyentes, ateos, agnósticos, librepensadores, o creyentes de otras religiones no somos felices, a esta calaña a la que pertenecemos se nos niega el derecho a ser felices por nuestra descreencia. 

Para alcanzar la felicidad, o al menos tener la posibilidad de llegar a ella, hemos de asentir con el BOE en que Dios se manifiesta al hombre, que Jesucristo es el destinatario de la revelación de Dios, que es Hijo de Dios, que los animales y el ser humano no se dan el ser a si mismo sino Otro que los hace ser, porque la realidad es signo de Dios y habla de su existencia. El BOE es dogma de fe, solo queda que la ley mordaza recoja la descreencia, el ateismo, la libertad de pensar, en suma el raciocinio como delito.

El BOE de esta forma pretende poner fin a los trabajos desarrollados por Charles Darwin que se esforzaba en hacernos creer lo contrario, es decir que los humanos y el resto de los seres vivos somos frutos de un proceso evolutivo llevado a cabo a la largo de millones de años, eso sí, utilizando el método científico como instrumento de búsqueda de la verdad.

Por fortuna el BOE no cuestiona ni la esferidad de la Tierra, ni hace mención alguna a la vieja teoría geocéntrica que tantos quebraderos de cabeza costo a la Iglesia Católica por querer mantenerla y no enmendarla durante siglos.

No entro en los contenidos, en las materias que conformaran los libros de texto, en los que el BOE entra de manera muy pormenorizada, recogiendo lo enviado por la Conferencia Episcopal, mas sabedora que el propio Estado en materia teológica. Pero que nadie se alarme puesto que el mismo BOE subraya que todo lo dicho esta lejos de una finalidad catequética o de adoctrinamiento.

NUMEROS: Financiación de la casta sacerdotal

NT (texto bíblico): Dice Yavé a Moisés el modo en que habrá de bendecir a los hijos de Israel (Num. 6.22-27). Y después de erigir el tabernáculo, los príncipes de Israel, jefes de linaje presentaran sus ofrendas ante Yavé: seis carros cubiertos y doce bueyes, un carro por cada dos y un buey por cada uno de los príncipes. Se los dará a los hijos de Leví, a cada uno según las necesidades de su servicio (Num. 7.1-5). El primer día, presento su ofrenda Nasón, ofreciendo un plato de plata de ciento treinta siclos de peso y un jarro de plata de setenta siclos, ambos llenos de flor de harina amasada con aceite para las ofrendas; una taza de oro de diez siclos, llena de perfumes; un novillo, un carnero y un cordero primal, para el holocausto; un macho cabrio, para el sacrificio expiatorio; y para el sacrificio pacifico, dos bueyes, cinco machos cabrios y cinco corderos primales. Y así cada día hasta completar las ofrendas de los doce príncipes tribales (Num. 7.6-83).

CM (comentarios): En primer lugar, hay que hacer notar que el tabernáculo se termino de erigir un par de libros atrás, es decir en el Éxodo, siendo allí donde debiera figurar estas ofrendas. Pero supongo que será para no hacer cargar demasiado las tintas en las cantidades de plata y oro ya empleadas en su construcción.   

En cualquier caso, los textos relatan pormenorizada e iterativamente las ofrendas de cada uno de los jefes de las distinta tribus de Israel, aun existiendo apenas diferencia entre las ofrendas de uno y otro, en total doce platos de plata, doce jarros de plata, doce tazas de oro, que hacen dos mil cuatrocientos siclos de plata y ciento veinte siclos de oro. En cuanto a los animales hacen un total de 24 bueyes, 12 novillos, 72 carneros, 72 corderos y 72 machos cabrios, en total 252 animales destinados a ser sacrificado (Num. 7.84-88). 

Doscientos cincuenta y dos animales de un considerable tamaño, dan para mucho, una vez sacrificado han de comerse rápidamente para que no deriven en carne putrefacta, salvo que los israelitas conocieran alguna forma de conservarla intacta por algún tiempo. Pero, pensando con una cierta lógica, cabria suponer que no todos se sacrificaran al momento, sino que los sacerdotes hicieran con ellos una mediana granja para su  conservación hasta el momento del sacrificio.  

No se sabe exactamente la conversión del siclo a las unidades de peso actuales, pero podría equivaler entre 10 o 15 gramos. Si aceptamos que un siclo es igual a 12 gramos, significaría que las ofrendas supusieron 28,8 Kilos de plata y 1,44 Kilos de oro, lo que no deja de ser una cantidad considerable. De esta forma los autores bíblicos pusieron las bases para la financiación de la casta sacerdotal, el establecimiento de un tributo que los fieles habrían de pagar por los servicios religiosos. Es algo que han legitimado e institucionalizado las religiones a lo largo de los siglos hasta nuestros días, en que los estados financian a las religiones ante la supuesta imposibilidad que estas tienen para sobrevivir con las aportaciones de los fieles, absoluta falsedad, dado que el imperio económico acumulado, al menos en lo que a la Iglesia Católica se refiere, es más que suficiente para su sostenimiento sin aportación externa.

La Iglesia de Roma ha acumulado bienes inmuebles, obras de arte y capital monetario en cantidades ingentes, desconocidas ante la opacidad, oscurantismo y falta de transparencias que la rodean. Gran parte de su riqueza es fruto de los “impuestos” a los fieles e infieles en forma de diezmos y primicias, donaciones estatales e institucionales, de particulares, de apropiaciones indebidas y de los rendimientos de capitales obtenidos más recientemente gracias a los manejos de la Banca Vaticana, que funciona bajo el paraguas del paraíso fiscal que le otorga la inmunidad del Estado Vaticano, lo que le permite realizar las funciones de lavado de dinero negro procedente del comercio ilegal, con independencia de su procedencia: mafias italianas o norteamericanas, políticos o empresarios corruptos o de las propias operaciones fraudulentas de los múltiples organismos, instituciones o empresas que la Iglesia tiene repartida por el ancho mundo.

NUMEROS: Obsesión por la pureza y discriminación

NT (texto bíblico): Manda que hagan salir del campamento a los leprosos, a todo el que padece flujo y a todo inmundo por un cadáver, para que no contaminen el campamento (Num. 5.1-4).

CM (comentarios): Parece, que una vez acabados los recuentos de los varones; las mujeres son ignoradas, Yavé, gran defensor de la pureza, trata de aislar a toda persona contaminada del resto, para que éstos permanezcan puros, debiendo pagar quienes incumplan los mandatos de Yavé con las correspondientes ofrendas, tal como se había establecido en el libro Levitico.

NT: Si la mujer de uno fornicase y le fuera infiel, durmiendo con otro en concubino de semen, sin que haya podido verlo el marido ni haya testigo, por no haber sido hallada en el lecho, y se apoderase del marido el espíritu de los celos y tuviese celos de ella, háyase ella manchada en realidad o no, la llevará al sacerdote y ofrecerá por ella una oblación de la décima parte de un efá de harina de cebada, sin derramar aceite sobre ella ni poner incienso, para traer el pecado a la memoria (Num. 5.11-15). 

CM: La mujer, ante la sospecha del hombre, derivada de los celos, deberá sufrir la humillación de ser llevada al sacerdote para ser sometida a la ceremonia de la maldición, que consiste en escribir, por parte del sacerdote, la maldición de Yavé (hágase execración de en medio de su pueblo y séquense sus muslos e hínchese su vientre) en una hoja que diluirá en agua amarga, luego agitara la mano de la mujer ante Yavé y la llevara al altar; allí quemará un puñado de la ofrenda y después dará de beber del agua a la mujer. Y si se hubiere contaminado, siendo infiel a su marido, se le hinchará el vientre, se le secarán los muslos y será maldición en medio de su pueblo. Si por el contrario, no se contamino y es pura, quedara ilesa y será fecunda (Num. 5.16-31).

Extraña forma de determinar la veracidad de los hechos. Tampoco establece un periodo para que el hechizo surta el efecto determinante de la culpabilidad o inocencia de la sospechosa, si éste ha de verificar cada día el estado del vientre y los muslos de la mujer. En todo caso, y dada la condición humana propia al enconamiento con ciertas formas de “pecado”, es factible pensar que sobre la desdichada mujer caerá siempre el peso de la sospecha.

NT: Establece Yavé que quien se consagra a él (voto de nazareo) se abstendrá de tomar vino y cualquier bebida embriagante, ni pasara la navaja por su cabeza. Durante el tiempo de consagración será santo, no se acercara a cadáver alguno, ni de sus familiares. El incumpliendo llevara consigo el sacrificio por el pecado. Al final de su nazareo hará en ofrenda un cordero primal, una oveja, un carnero y un cestillo de panes (Num. 6.1-21).

CM: Tiene bastante parecido con los votos de penitencia a los que se sometían los cristianos, quizás algunos lo hacen aún, en agradecimiento a parabienes recibidos en la vida y atribuidos a su dios, en llamadas al todopoderoso para la salvación de algún familiar o en  evitación de males venideros. Puesto que ante Yavé los individuos se miden por sus bienes económicos, aquellos que viviendo en la pobreza no dispongan de los animales para el sacrificio difícilmente podrán someterse al nazareo. Quizás existieran diferentes grados de consagración, en cuyo caso el sacrificio fuese de menor cuantía, pero parece que Yavé es bastante cartesiano en sus preceptos.