Fundamentos religiosos sin fundamento

Las religiones monoteístas, judaísmo, cristianismo e islamismo, se han basado en los relatos bíblicos para crear su doctrina religiosa, y en consecuencia aceptaron como validas las narraciones bíblicas en cuanto al origen del universo y del hombre, y la moral que de ella se deduce: papel secundario y de sometimiento de la mujer respecto de la superioridad masculina, diferencias entre los humanos (reconocimiento de la esclavitud), temor a la divinidad, código de conducta para alcanzar el paraíso celestial o casta sacerdotal como intermediara ante la divinidad.

En el proyecto inicial de estas religiones estaba la anulación de la capacidad intelectual de los seres humanos, pero ni las penalidades y miserias que los humanos han sufrido a lo largo de los siglos, en gran parte debida a la confluencia de intereses entre los poderes políticos y religiosos, ni los múltiples obstáculos y condenas al desarrollo del pensamiento y a la investigación del cuerpo humano y al resto de disciplinas del saber, han conseguido neutralizarla. El proyecto de un mundo ordenado conceptualmente y de unas relaciones sociales inamovibles solo fue posible mantenerse con la opresión de las mentes y la persecución de la discrepancia –hasta la hoguera-, todo en aras del reconocimiento de manera obligada de los dogmas establecidos por quienes se asignan la representación de dios en la Tierra. La apertura al conocimiento de un mundo diferente suponía un cuestionamiento de los principios en los que se basaban estas religiones, un planeta Tierra como centro del universo, el hombre como máximo exponente de la creación, y Dios como artífice y responsable, para bien o para mal, de cuanto acontece en nuestro mundo, tanto de carácter colectivo como individuales, ya sean fenómenos o catástrofes naturales, epidemias, enfermedades o penurias de cualquier tipo. Todo es fruto de la voluntad de dios.

La nueva cosmología y la paleontología, principalmente, han venido a demostrar la falsedad de la concepción bíblica del origen del universo, es decir, el fenómeno de la creación por parte de un ser superior. La teoría de la evolución de las especies, junto con el análisis de los estratos y materiales fosilizados de especies vegetales y animales confirman como muchas de estas especies han desaparecido y todas han evolucionado desde otras preexistentes, hasta las primeras formas de vida bacterianas, desmintiendo que ningún ser superior haya influido en la aparición de las diferentes especies vegetales o animales.

De forma análoga, otras disciplinas científicas han venido a demostrar la inexistencia de inferioridad en los seres humanos por razón de etnia, sexo o condición sexual. La supuesta igualdad ante dios de todos los seres humanos, mantenido por estas religiones, se contradice con su defensa de la desigualdad en la Tierra. Ni la esclavitud, ni la inferioridad de la mujer respecto del hombre, ni la superioridad de unos pueblos sobre otros, como establece la Biblia, pueden ni deben establecer los modelos de relación entre las personas. Mas bien al contrario, las condiciones de manifiesta desigualdad entre los seres humanos deberían ser paliadas o resueltas por la propia sociedad, sin embargo no solo no han sido objeto de condena o repulsa por parte de las religiones sino que ha sido utilizada, de manera análoga a la ignorancia de la población, en su propio beneficio con el ofrecimiento de un inexistente paraíso celestial.   

Igualmente los nuevos modelos de conducta sociales, los cambios en la mentalidad de las personas y sus relaciones entre si, dan origen a una nueva concepción de la moralidad, por mucho que ésta haya sido considerada como inmutable e incuestionable durante siglos, tales como la convivencia fuera del matrimonio, las relaciones entre personas del mismo sexo o la evitación del dolor en el parto –según la biblia la mujer ha de parir con dolor por su supuesto pecado original-, en la enfermedad o en la proximidad a la muerte. El Antiguo Testamento establece un sistema de conducta imposible de concebir en nuestras sociedades occidentales y un sistema penal aberrante y desproporcionado con respecto al delito cometido. Nada de esto es concebible hoy día salvo en los ambientes dominados por el integrismo religioso de ambas religiones.

Así pues, si los principios de las religiones monoteístas han sido, no solo cuestionados sino demostrados como erróneos y los códigos de conducta superados por las nuevas costumbres y modos de vida, ¿Cómo es posible que las religiones gocen aún de tantos seguidores? ¿Cómo es posible que en las sociedades abiertas, libres y democráticas muchas autoridades presten juramento ante la Biblia? ¿Cómo es posible que en estas sociedades se invoque con tanta frecuencia a Dios y a su corte de ángeles, santos y vírgenes? ¿Cómo son posibles los Estados teístas? Todo esto parece contradictorio con el pensamiento de una época.

Son preguntas difíciles de responder. Los países de mayoría islámica han dado la espalda a la ciencia y viven al margen de los acontecimientos científicos, los índices de escolarización infantil son bajos y predomina la enseñanza del Islam sobre otras materias. En todo caso son claves para el mantenimiento de las religiones la ignorancia y una educación religiosa en las escuelas infantiles y en el seno de las familias, cuando se inicia el desarrollo del cerebro y antes de que los ciclos educativos comiencen a desarrollar en los niños la curiosidad científica.